GUÍA Nº I

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

                                                    UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL  POLITÉCNICA

DE LA FUERZA ARMADA NACIONALNÚCLEO ARAGUAEXTENSIÓN  COLONIA TOVAR    

PROFESORA:

UNIDAD 1: PRINCIPIOS Y TEORÍAS SOCIOLÓGICAS CONTENIDOS: 1.1 El análisis estructural funcional: Definición, características    1.2 El sistema social: Conceptos primarios, estructura y prerrequisitos         funcionales.            SOCIOLOGÍA           El hombre como ente social no puede estar aislado del mundo que le rodea, es necesidad existencial el convivir o interactuar con otros actores de manera permanente para coexistir delante de las necesidades inherentes a la vida. Bajo esta premisa emerge la sociología como una ciencia social cuyo objeto de estudio es el comportamiento colectivo a través de la historia así como las tendencias teóricas, métodos, observaciones, entre otras, que categorizan, clasifican, gerarquizan y discriminan al sistema   social en sus diferentes coyunturas historicas en donde se ha tratado el fenómeno de la realida  como  única constante de cambio social.           Ahora bien, a continuación encontraran una breve reseña de los principios y teorias sociologicas de acuerdo a lo pautado con la teoría estructural-funcional y la teoría marxista.    El Funcionalismo           Es una doctrina antropológica que tiende a explicar el funcionamiento de las actividades de un grupo como conjuntos estructurados y jerarquizados entre sí. Es una teoría que considera a la sociedad como un conjunto de partes (normalmente, instituciones) que funcionan para mantener el conjunto y en la que el mal funcionamiento de una parte obliga al reajuste de las otras.           La idea de que la sociedad consiste en un conjunto de instituciones relacionadas que trabajan a favor del sistema en su conjunto se remonta a los escritos de Maquiavelo, y Montesquiu y los ilustrados la desarrollaron más adelante.              En la primera mitad del siglo XX, el funcionalismo fue un modelo teórico importante para efectuar estudios antropológicos. Malinowski, a partir de la investigaciones de campo que realizo en las islas Trobriand, concibió una teoría de la cultura que explicaba la existencia de las instituciones sociales por su capacidad de satisfacer las necesidades psicológicas humanas.      Estructuralismo            Movimiento Europeo en el área de las humanidades que emergió en Francia a mediados de los años cincuenta y en el que el lenguaje desempeña una función clave.           Estructura proviene del verbo latino Struere que significa “construir”, “reunir muchos elementos en un montón o en un todo”, o bien, “componer un todo con muchas partes”. De ordinario se utiliza la palabra para designar el modo de cómo las partes de un todo están articuladas unas con otras. Se habla así de la estructura de un edificio, de un uniforme, de un poema, de un discurso, de una pieza musical.           La estructura social: es un conjunto en que grupos e individuos se organizan y relacionan entre sí y con los distintos ámbitos de una sociedad. En Sociología, la estructura es un instrumento para analizar la realidad social.            El concepto de estructura tiene una larga evolución. Ya se utilizaba en el siglo XVII en el campo de la historia natural para hacer referencia a las relaciones entre las partes de un todo. El término se usaba en anatomía, pero en el siglo XIX se trasladó a la sociología como consecuencia del empleo de ciertos términos orgánicos por los pensadores de la época (Augusto Comte, Carlos Marx y Herbert Spencer). El teórico social Herbert Spencer  estableció el paralelismo entre la organización y evolución de los organismos biológicos, y la organización y evolución de las sociedades.  La sociedad, considerada como un organismo vivo, podía ser dividida en partes ordenadas y diferenciadas. Para Spencer, la estructura social sería la trama de posiciones e interrelaciones mutuas mediante las cuales se puede explicar la interdependencia de las partes que componen la sociedad.             El sociólogo estaunidense Talcott Parsons elaboró su teoría del sistema y organización social en términos de estructura y función: la estructura comprende los elementos del sistema relativamente constantes y estables, que serían: los roles (padre, maestro, etc), las colectividades (familia, partido político, fábrica, etc), las normas (los modelos) y los valores.           Sin embargo, fueron A.R. Radcliffe-Brown y Claude Lévi-Strauss los representantes de dos concepciones diferentes y enfrentadas sobre esta teoría: Radcliffe-Brown comparó la sociedad con un mecanismo en funcionamiento cuyas partes pueden ser descritas y representadas por los propios participantes ( modelo conceptual) , Lévi-Strauss, opuesto a la concepción de Spencer y Radcliffe  ,  consideró la estructura como algo latente en la realidad, pero a modo de un orden oculto, es decir, que sus partes sólo pueden ser interpretadas y explicitas (modelo teórico).            El estructuralismo es una corriente intelectual con grandes influencias en el siglo XIX en diferentes campos del conocimiento (lingüística, antropología cultural o social, psicología, economía, sociología, crítica literaria entre otras) y también incide fuertemente en la problemática de la cultura contemporánea.           La actividad estructuralista consiste, en términos generales, en reconstruir un objeto o fenómeno de manera que salga a la luz sus leyes de funcionamiento; se trata de identificar, bajo la diversidad de las formas aparentes, aquel pequeño número de principios o esquemas fundamentales que permitan generar leyes generales y establecer una correlaciones estructurales.           Teoría Estructural – Funcional           El antropólogo social inglés Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) consideró que la vida de una sociedad debía ser observada como un sistema funcional.           Su obra Estructura y función en las sociedades primitivas (1952) construyó una exposición general de sus teorías estructurales-funcionalistas, y su Método de antropología social (1958) defendió que la elaboración de esta ciencia se basaba en la analogía entre los organismos biológicos y los sistemas sociales.  El Marxismo           Doctrina y teoría social, económica y política basada en la obra de Carlos Marx y sus seguidores, en forma unida indisoluble a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el comunismo.           Las ramificaciones de la doctrina marxista se puede encontrar en ámbitos filosóficos, económicos, históricos, políticos y de la mayoría de las ciencias sociales. Ningún otro teórico ha sido tan estudiado y tan discutido durante el siglo XX como Carlos Marx.           Marx pretendía desvelar las leyes inherentes al desarrollo del capitalismo. Creía que cada época histórica se caracterizaba por un modo de producción específico que se correspondía con el sistema  de poder establecido  y,  por lo tanto con una clase dirigente en perpetuo conflicto con una clase oprimida. Así, la sociedad medieval estuvo caracterizada por un modelo de producción feudal, en el que la clase poseedora de la tierra obtenía una plusvalía del campesinado que trabajaba aquélla. Las sucesivas transiciones del sistema de esclavitud al feudalismo, y del feudalismo al capitalismo, se produjeron cuando las fuerzas productivas, es decir, los grupos relacionados con el trabajo y los medios de producción como las máquinas, no podían seguir desarrollándose con las relaciones de producción existentes entre las distintas clases sociales. Así, la crisis que afectó al feudalismo cuando el capitalismo necesitaba una creciente clase trabajadora llevando esto a la eliminación de las bases legales e ideológicas tradicionales que ataban a los siervos a la tierra.           La relación fundamental del capitalismo, basada en los salarios, parte de un contrato entre las partes jurídicamente iguales. Los propietarios del capital (capitalistas) pagan a los trabajadores (el proletariado, que sólo posee su fuerza de trabajo) salarios a cambio de un número de horas de trabajo acordado. Esta relación disfraza una desigualdad real: los capitalistas se benefician de parte de lo producido por los trabajadores y no remunerado en sus salarios. Esta plusvalía generada a favor de la clase capitalista proporciona a los propietarios del capital una gran riqueza y el control sobre el desarrollo económico de la sociedad. De esta manera, se apropian no sólo de la riqueza, sino también del poder. La compleja superestructura política, el conjunto de leyes e ideologías, regula y refuerza este tipo de relaciones sociales. En efecto, al poseer la plusvalía los capitalistas pueden acumular riqueza y poder, con lo que determinan la dirección que seguirá la sociedad.           La producción capitalista es de modo esencial una producción dirigida al intercambio y no a la satisfacción de necesidades. La competencia hace que las empresas capitalistas ineficaces vayan a la quiebra, y se tienda a la concentración de empresas y a la creación de monopolios, al tiempo que los mercados no dejan de crecer, pues las técnicas productivas y los medios de intercambio cambian y mejoran de manera continua.            Por otra parte al hacer referencia al sistema social se habla de que esta emparentada con la de estructura social, pero mientras en ésta se distinguen estratos, agrupaciones, asociaciones, normas colectivas, en el sistema social se ven fundamentalmente individuos.            Categoría básica en la sociología estructural-funcionalista; según la definición de Parsons, el sistema consiste, en una pluralidad de actores individuales que interactúan entre sí en una situación que tiene, al menos un aspecto físico o de medio ambiente, actores motivados por una tendencia a obtener un óptimo de gratificación y cuyas relaciones con sus situaciones – incluyendo a los demás- están medidos y definidas por un sistema de símbolos culturalmente estructurados y compartidos.           Cuando se hace mención del interés primordial del estudio de los sistemas sociales está centrado en cinco instituciones: la familia, la religión, la educación, el gobierno y la economía. La estratificación social, las clases sociales, el desajuste social y las relaciones entre las razas son algunos de los tópicos manejados al estudiar el sistema social.                 Conceptos primarios según el orden en que se abarcan las relaciones 

ACTOR

SOCIEDAD

COMUNIDAD

ESTRATIFICACIÓN

GRUPOS

SISTEMA SOCIAL

INTERACCIÓN SOCIAL

RELACIÓN SOCIAL SOCIAL

ESTATUS - PAPEL

NORMAS

                   El punto de clave de la Teoría de Parsons es su concepto de sistema concreto de acción.          La sociología funcionalista se fija como objetivo la comprensión y explicación del hombre inmerso en su medio social, su objeto es la acción social.           Por eso es conveniente aclarar el concepto de acción social, ésta es toda manera de pensar, de sentir, de obrar cuya acción es estructurada de acuerdo con unos modelos que son colectivos, es decir, que son compartidos por los miembros de una colectividad de personas.           Ahora bien, la acción social se sitúa simultáneamente en tres contextos:           1.- Sistema de personalidad: consiste en la estructura de la personalidad de los actores individuales, ya que toda persona actúa en cada momento con toda su personalidad.         2.- Sistema Cultural: abarca los valores, los conocimientos, las ideologías, es decir, en líneas generales, el conjunto del aparato simbólico en que se inspira toda acción social.          3.- Sistema Social: consiste en la pluralidad de los actores individuales actuando entre sí.            Componentes estructurales del Sistema Social           El acto          El status – rol          El actor          La colectividad.           Una vez realizada esta actividad esta demás decirles que esta información deber ser ampliada y es allí cuando entra en juego el aprendizaje autogestionado  y cada uno de estos aspectos.