GUÍA Nº II

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSAUNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA NÚCLEO REGÍON ARAGUA EXTENSIÓN COLONIA TOVAR  CÁTEDRA: SOCIOLOGÍA   PROFESORA: FRANCIS PÉREZ              OBJETIVO DE APRENDIZAJE: Identificar los principales aspectos de la sociología de acuerdo con la Teoría Estructural-funcional y la Teoría Marxista.               Contenidos:     1.2   El sistema Social: conceptos primarios, estructura y                                                     pre-requisitos funcionales.                                      1.3  El cambio Social: sus factores, causas y consecuencias.                                    1.4 Subsistema de la sociedad: definición y características.               En este contenido se desarrollará como la organización social puede ser analíticamente representada en un modelo formal y conceptual. A este fin se hará referencia a la obra de Talcott Parson uno de los máximos exponentes del Funcionalismo.  Su intención dentro del análisis funcional es erigir un esquema sistemático e integrado a los fines de exponer las relaciones dinámicas entre las variables más significativas para el estudio de la sociedad humana. El punto clave de la Teoría de Parson es el Sistema Concreto de Acción.             La Sociología Funcionalista se fija como objetivo la comprensión y explicación del hombre inmerso en su medio social, su objeto es la acción social.              Es por esta razón que es oportuno aclarar el concepto de acción social ésta es toda manera de pensar, de sentir, de obrar cuya orientación es estructurada de acuerdo con unos modelos que son colectivos, es decir, que son compartidos por los miembros de una colectividad.              Las maneras de obrar,  pensar y  sentir resultan pues coercitivas porque se presentan bajo forma de reglas, normas y  modos en los que deben inspirar para encauzar y orientar la acción del individuo, si se quiere que sea aceptable dentro de la sociedad en que vive. El concepto de acción social corresponde a lo que la sociología contemporánea da en llamar la orientación normativa de la acción, es decir, la acción orientada de acuerdo con normas o reglas colectivas.              Ahora bien, la acción social se sitúa simultáneamente en tres contextos. Estos tres contextos o sistemas son interdependientes e irreductibles entre sí. La interrelación entre ellos permite concebir de una parte la idea de la totalidad y de otra la necesaria compatibilidad mínima que debe existir entre los tres sistemas para que pueda funcionar el Sistema Concreto de Acción.              Los tres sistemas son:              Sistema de Personalidad: consiste en la estructura de la personalidad de los actores individuales, ya que toda persona actúa en cada momento con toda su personalidad, es decir, con su temperamento, sus caracteres hereditarios, su aparato neurofisiológico, y también con todas las experiencias por ella vividas desde su nacimiento y con los vestigios de ha dejado la misma.              Sistema Cultural: abarca los valores, conocimientos e ideologías, es decir, en líneas generales, el conjunto del aparato simbólico en que se inspira toda acción social.  Un sistema social no puede existir sin un sistema cultural que le proporcione los elementos simbólicos esenciales. De otro lado, un sistema cultural sin un sistema social es una “civilización muerta”.              Sistema social: consisten en una pluralidad de actores individuales actuando entre sí, en una situación que posee por lo menos un aspecto físico o ambiental, actores motivados en términos de una tendencia o la”optimización de la gratificación” y cuyas relaciones se definen y mediatiza en términos de un sistema de símbolos estructurados y compartidos culturalmente.              Componentes Estructurales de Sistema Social             Los componentes de un Sistema Social son:              El Acto: es la unidad de cualquier sistema de acción. El acto se convierte en una unidad en un sistema social en la medida en que es parte del proceso de interacción entre su actor y sus actores.              El Status – rol: es una unidad de orden más complejo que el actor.  El Status: se refiere al aspecto posicional, o sea, a la posición en la cual está localizado el actor en cuestión, en relación con los demás actores. El rol: se refiere al aspecto procesal, es decir, a lo que el actor hace en sus relaciones con los otros actores visto en el contexto de su significación funcional para el sistema social.              El Actor: es una unidad del sistema social. El actor individual que ocupa un status y realiza un rol.             La Colectividad: como actor y como objeto, entrecruzados con el actor individual. En este caso, los actores particulares relevantes se abstraen de sus otros status-roles y son considerados conjuntamente.                     Pre-requisitos Funcionales              1.- Para que funcione un sistema social debe estar estructurado por tres focos integrativos:  

• El actor individual
• El sistema interactivo
• El sistema de patrones culturales

             2.- El sistema social debe tener una proporción suficiente de sus actores componentes motivados adecuadamente hacia acciones acordes con los requisitos de un sistema de roles. (Positiva o negativamente).              3.- Los pre-requisitos de un sistema social comienzan, con los pre-requisitos biológicos. Es decir, el sistema social esta obligado a satisfacer las necesidades biológicas de los individuos que lo constituyen, de lo contrario serían razones potenciales de conductas desviadas o desintegradotas por parte de los actores del sistema.              Entre las necesidades se pueden mencionar:  

• Nutrición
• Seguridad Física
• Condiciones de estabilidad mínima de la personalidad
• Apoyo y seguridad.

             4.- El sistema social motiva a los actores hacia aquellas realizaciones consideradas “normales”a fin de que el sistema persista y se desarrolle.              El problema funcional que debe encarar un sistema social, a los fines de reducir o minimizar la conducta potencial integradora, se llama problema motivacional del orden. A través de mecanismos de socialización y de control social, el sistema se enfrenta a la conducta potencialmente desintegradota. La posibilidad de que esto ocurra deriva de los propietarios de la naturaleza biológica humana:                         A.- La plasticidad del organismo humano y su capacidad para comprender cualquiera entre un gran número de pautas alternativas de conducta, sin que su constitución genética lo limite.              B.- La sensibilidad o accesibilidad del individuo para dejarse influir en los otros, durante el proceso de interacción social, lo cual es fundamental en el proceso de aprendizaje.                          5.- Los pre-requisitos funcionales de los últimos sistemas sociales que dependen de la cultura             A.- El lenguaje: un sistema social no puede existir sin lenguaje. La desintegración del sistema de comunicación de una sociedad es tan peligroso para la subsistencia o para la persistencia como lo es la desintegración de su sistema de orden.             B.- Los sistemas sociales tiene que proveer a los actores de los conocimientos empíricos necesarios a los fines de enfrentar las exigencias situacionales.              C.- Los sistemas sociales deben proveer sus actores de patrones simbólicos expresivos y de orientaciones de valor suficientemente integrados (valores, normas y creencias).              D.- La interiorización y asimilación de los recursos culturales a fin de manejar el medio físico y humano es un requisito fundamental que satisface un sistema social para que pueda desarrollares y para que sea posible cualquier sociedad humana.   CAMBIO SOCIAL              El análisis funcional en general presupone un grupo considerable de estabilidad y constancia en la conducta humana. No puede examinarse un rol sin suponer que las normas que gobiernan la conducta de los individuos se mantienen durante cierto período. A pesar de los cambios que ocurren constantemente en las normas sociales, las relaciones sociales, y las estructuras d grupos, hay mucho de persistente y de establecido en los valores, creencias, relaciones y patrones de conductas a lo largo de los extensos períodos.               El análisis funcional dirige su atención al modo en que las pautas sociales contribuyen a la estabilidad de otras pautas y de la sociedad como un todo. Pero también es importante el intento por explicar los cambios en las pautas institucionales, las relaciones sociales y las estructuras sociales.              Parsons considera el concepto de equilibrio un punto de referencia fundamental para el análisis de los procesos de cambio de un sistema.              Se supone que la estructura o los elementos estructurales son constantes o estables en un momento dado del tiempo. Frente a una perturbación, la tendencia natural de otro sistema consiste en preservar su equilibrio o recuperarlo.              En la práctica, sin embargo, el equilibrio suele romperse, hecho que entraña un cambio en el sistema. Parsons distingue dos tipos de cambio social:              1.- En el primer caso, el equilibrio se rompe para dar lugar a un nuevo equilibrio sin que el propio sistema resulte modificado. El sistema, en cuanto a su unidad o conjunto, sigue siendo el mismo: el nuevo equilibrio se opera en consecuencia de una serie de modificaciones en ciertas partes, en ciertos subsistemas del sistema, sin implicar importantes transformaciones en el sistema global.              2.- Pero si las fuerzas de cambio son demasiado poderosas, si la presión desde afuera o desde adentro, sobre el sistema es demasiado fuerte, la ruptura del equilibrio entraña entonces, en la estructura del sistema, cambios cuya acumulación de lugar a estados cada vez más diferentes de la situación anterior tomada como un punto de partida. En tal caso, se puede considerar que se trata de un tipo de cambio diferente al anterior: no es ya un cambio de equilibrio, sino un cambio de estructura que afecta a la naturaleza del sistema.              Ambos cambios se diferencian en que: el cambio de estructura resulta de una acumulación de tensiones cada vez más fuertes en el seno del sistema social, tensiones consecuentes a una creciente falta de adaptación entre dos o varias unidades estructurales o subsistemas. El cambio de equilibrio, por el contrario, disuelve incesantemente las tensiones de los ajustes, de modo que éstos se producen de una manera apenas perceptible. El segundo lugar, los cambios de equilibrio afectan solamente a algunas unidades del sistema, que le permite mantenerse y perpetuarse. Los cambios de estructura, al contrario, afectan la naturaleza del sistema, a su orientación general, o también a su tipo de organización, o todo ella a la vez. En tercer lugar, un cambio  de estructura supone siempre una transformación en el universo cultural de los valores y en la función de estabilidad normativa.              El cambio social es toda transformación observable en el tiempo, que afecta, de una manera no efímera ni provisional, a la estructura o al funcionamiento de la organización de una colectividad dada y modifica el curso de su historia.              Fichter define cambio social como una variación de un estado o moda precedente de existencia.             Los Factores del Cambio Social             El hombre es, ciertamente, el agente de cambio social. La sociedad puede conformarlo y hacerlo distinto de lo que sería naturalmente, pero esta sociedad está, a su vez, formada por otros hombres. De manera que podría resumirse todo el problema en la capacidad o aptitud para el cambio que el hombre tenga.              Ahora bien si detallamos los distintos factores que pueden generar un cambio social, se pueden mencionar los siguientes:              1.- Factores Naturales: un terremoto, un cambio climático brusco, pueden producir cambios sociales y generar mecanismos de invención y difusión.              Así que el cambio social puede ser intencional o fortuito. Esto implica que no todo depende de la conducta humana, ocurrida por una intención dado que hay factores imponderables del cambio; hechos que no dependen de la voluntad humana, ni de la cultura desarrollada.              2.- Otro factor de cambio social pero que si depende del hombre puede ser: la necesidad, las carencias y la curiosidad, que son consideradas como Factores Psicológicos:              3.- Los factores de la comunicación Inter-humana: no cabe la menor duda de que en la medida en que el hombre logra transmitir sus ideas de una sociedad a otra, logra captar lo que cada grupo se hace, el promedio de cambio se acelera.              4.- La concentración y crecimiento poblacional: el incremento de los nacimientos, la disminución de la mortalidad infantil, son en parte el resultado de un cambio social.              5.- El factor económico: se da porque hay sujetos que tienen sus necesidades elementales satisfechas  y otros no.              6.- El Factor Político: la participación mayor o menor de la ciudadanía en las decisiones, el grado de igualdad que se logre, la perfección en los mecanismos de control y la forma como se logre esta transformación.               Una vez detallados cada uno de estos aspectos se puede afirmar que la realidad como única constante de cambio es dinámica y activa, en ella se suceden las distintas sociedades culturales emergidas producto de una coyuntura histórica a la cual responden en función de las necesidades sentidas generando respuestas en los distintos ámbitos del desarrollo del hombre en comunidad.